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早年学画于王鉴、王时敏，故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。作品布局取景比较真实，安置得宜，还富有远近感，用笔沉着谨严，善用重墨，积墨，山石富有立体感，风格浑朴厚润。
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要避光。因字画一般都以纸、绢等为载体，阳光中的紫外线会使纸、绢的纤维变质以致泛黄、褪色、发脆，造成字画的损坏，从而缩短字画的寿命。所以，字画应放置于避光、阴凉、干燥和清洁的地方妥善保管。
要去尘。字画收藏前，最好掸去字画表面的灰尘，防止把灰尘卷进字画，也要防止轴头中引起发霉或污染和虫蛀。对于绢本的字画尤应注意，灰尘落在绢缝里，一定要耐心把它清除，否则一遇潮气，字画的寿命就会缩短。此外，灰尘中潜伏着人眼看不到的虫卵，在温、湿度适宜时就变成成虫，日后便会蛀咬字画。因此，字画不应该一挂数年，因为挂的过程，就是缓慢风化、变质、褪色和损伤的过程。
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书画造假由来已久。到今天业界仍然认为，书画很难用科学手段###，因为只能辨定纸质的真伪，这样一来后人可用前人的纸作假，所以以纸为依据也是不保险的。###当以“目鉴”为主。鉴别之“鉴”就是用脑中信息库储存的经验与假作品进行对照、鉴别，储存的经验越多，###水平就越高。 丈二现代山水画 45元/幅
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王德水，字海天，号寥廓楼主人，东瀛墨客，羲之后人。1954年生于浙江绍兴，书圣王羲之五十五代孙。现任东南亚文化艺术交流协会会长、王羲之文化遗产保护协会会长、日本中华书画艺术研究院院长、世界华人书画艺术精品大展组委会秘书长，上海大学、上海师范大学、国画母校第一师范客座教授。自九十年代起，王德水书画展曾先后在上海美术馆、刘海粟美术馆及中国美术馆举办，并在东京、京都、神户、大阪相继展出了其书画作品，参加了中国九大巨匠画展，其艺术成就和艺术价值广为传播和赞赏。
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就水墨艺术发展而言，它必然要走向抽象，或许像有位专家曾论言的，进入抽象后再转而进入下一个轮次的发展。道学和修道的最高追求是炼神还虚、返回先天，返回无极。水墨艺术的发展也是一生二、二生三、三生万物，进而追返无极，准备下一个轮次的发展。
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郑山麓擅作巨幅画作，其气势磅礴；也长于小作之灵动，让人爱不释手。这种小品，不拘泥于某种形式，所以人们很难找到一个符号为他定义，也很难用一个确切的词语总结他的绘画风格。郑山麓的作品纯粹、唯美，画面中那些精炼的艺术形象，配以艺术家自己创作题写的诗句之后，或抒情，或寓意，充满生活情趣，又饱含深邃，体现了艺术家自身对古典文学的深刻理解以及厚实的中西画基础，每一笔，每一首诗，每一幅构图，每一个色块的使用，都渗透出艺术家深厚的艺术素养。有评论家说郑山麓是“没有固定方法的画家”，他的作品，画人物时借鉴画山水的笔法，画花鸟时又加入画人物的技法，相辅相成，互取其长，但无论何种题材，都可以看出作品出自一人之手，而这，也许就是郑山麓所说的“用思想固定风格”。本次“山麓·古韵—郑山麓国画小品展”上所展示的《达摩面壁》《醉秋图》《独钓图》等作品，均为郑山麓着意耕耘、追本溯源的佳作，他以回归传统文人意境为出发点，探寻艺术的本真状态，手中的笔随心所用，笔墨的穿插点染由心而出，将观者带到一种古韵清逸的境界。
１８９６年至１９０４年８年中属何绍基系统，１９０５年在北京遇李筠安，改学魏碑《爨龙颜》，已进人４３岁，所作行楷近金冬心，５０岁以后行书学李北海，而楷法仍未脱尽碑版影响。１９２６年以后，已基本定型，渗入篆刻意趣，具有一种特殊风貌，与画面紧密结合，相得益彰。
南方山水画派亦称“江南山水画派”或“南宗山水画派”。中国画流派之一,北宋沈括《梦溪笔谈》说：“董源工秋岚远景,多写江南真山，不为奇峭之气；建业僧巨然祖述董法，皆臻妙理。”米芾《画史》也说 ：“董源平淡天真多，唐无此品。”此派以董源和巨然为一代宗师，世称 ：“董巨”。惠崇和赵令穰的小景，为此派支流。米芾父子的“米派云山”，画京口一带景色，显出此派新貌 。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉涧）等，属南画体系，至元代而大盛。
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